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中國大陸在歷經(jīng)了60年的破除迷信運動和10年“文化大革命”對寺廟文化毀滅性的破壞后,散布在民間的小寺廟真的不多了,但是從很多城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村的地名中,你仍可以感覺和領略到我們民族曾經(jīng)對寺廟文化的崇拜和熱愛。作為同宗同祖的臺灣,寺廟文化幾十年來不僅沒有遭到損害,而且不斷發(fā)揚光大。要問我們到臺灣旅游對臺灣文化印象最深的是什么?眾人皆答:臺灣的寺廟文化。

  臺灣有“三步一小廟,五步一大寺”之說,但究竟到底有多少座寺廟?大概沒有人能夠說清楚。據(jù)說,臺灣島上登記在案的寺廟共有14000多座,平均每個縣市就有600座,如果加上沒有登記的,數(shù)字更為驚人。臺灣以一島之地有這么多的寺廟,其密度堪稱世界第一。

  我們在臺灣十幾天,參觀游覽過的具有一定規(guī)模的寺廟不下十幾座,乘坐汽車眼瞅著從公路兩旁飛馳而過的大大小小寺廟更是數(shù)不勝數(shù)。有氣勢恢弘的、有極盡豪華的、有金碧輝煌的、有精致小巧的,不一而足。走進臺灣每一座寺廟,看著繚繞的煙火和進進出出的善男信女,摩肩接踵,絡繹不絕,上至政客官員,下到黎民百姓,不論貧富貴賤,都可以在這里祈福、許愿,遵從佛法道規(guī),和睦相處,求得心靈的寧靜。這就是臺灣廟宇文化的真諦,也是最美、最動人心弦的地方。

   在臺灣參拜過的可能是世界上最豪華的寺廟就是南投埔里的中臺禪寺。這座歷時十年修建、耗資新臺幣逾30億、結合了中西建筑元素的大型寺廟真是氣宇軒昂、超凡脫俗、令人敬畏和震撼。

    據(jù)說中臺禪寺用巴西、緬甸、中國大陸等各地最精良的石材、木材,營造出佛教世界中的不同意境。據(jù)僧人介紹,中臺禪寺的主體建筑集生活、教育、學術、藝術、科學于一身,建筑佛像、壁畫、彩繪、雕刻、書法所蘊含的豐富藝術內涵,呈現(xiàn)出至真、至善、至美、至圣的佛法精神,藝術與莊嚴合二為一,讓參拜、參觀者獲得內在的心祥和平靜。我們與所有來此參觀的游客一樣,置身于這樣的環(huán)境里,連大氣都不敢出,只是連聲嘖嘖贊嘆!