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第一章 屋頂

屋頂是我國(guó)傳統(tǒng)建筑造型藝術(shù)中非常重要的構(gòu)成因素。總起說(shuō)來(lái),從古至今中國(guó)的建筑都突出屋頂?shù)脑煨妥饔?只是在不同的歷史時(shí)期呈現(xiàn)出不同的形態(tài),或是說(shuō)成熟與不成熟形態(tài)罷了,從我國(guó)古代建筑的整體外觀上看,屋頂是其中最富特色的部分。

我國(guó)古代建筑的屋頂式樣非常豐富,變化多端。等級(jí)低者有硬山頂、懸山頂,等級(jí)高者有廡殿頂、歇山頂。此外,還有攢尖頂、卷棚頂,以及扇形頂、盔頂、盝頂、勾連搭頂、平頂、穹窿頂、十字頂?shù)忍厥獾男问健T殿頂、歇山頂、攢尖頂?shù)扔钟袉伍堋⒅亻苤畡e,攢尖頂則有圓形、方形、六角形、八角形等變化形式。

總之,我國(guó)古代屋檐的式樣豐富多彩,屋頂?shù)难b飾也是各式各樣。屋頂?shù)氖綐佑械燃?jí)高低之分,屋頂?shù)难b飾也同樣有等級(jí)的區(qū)別。

硬山式屋頂

硬山式屋頂有一條正脊和四條垂脊。這種屋頂造型的最大特點(diǎn)是比較簡(jiǎn)單、樸素,只有前后兩面坡,而且屋頂在山墻墻頭處與山墻齊平,沒(méi)有伸出部分,山面裸露沒(méi)有變化。關(guān)于硬山這種屋頂形式,在宋代修纂的《營(yíng)造法式》一書(shū)中沒(méi)有記載,現(xiàn)存宋代建筑遺物中也未見(jiàn),推想在宋代時(shí),建筑屋頂還沒(méi)有硬山這種形式。明、清時(shí)期及其后,硬山式屋頂廣泛地應(yīng)用于我國(guó)南北方的住宅建筑中。硬山式屋頂是一種等級(jí)比較低的屋頂形式,在皇家建筑和一些大型的寺廟建筑中,幾乎沒(méi)有硬山式屋頂。同時(shí)正因?yàn)樗燃?jí)比較低,所以屋面都是使用青瓦,并且是板瓦,不能使用瓦筒,更不能使用琉璃瓦。

懸山式屋頂

懸山式屋頂與硬山式屋頂一樣有一條正脊和四條垂脊。不過(guò),它又有不同于硬山式屋頂?shù)牡胤健疑绞轿蓓斣谏綁μ幉幌裼采绞轿蓓斈菢优c山墻平齊,而是伸出山墻之外。這部分伸出山墻之外的屋頂是由下面伸出的桁(檁)挑于山墻之外。從外觀上來(lái)看,這可以說(shuō)是懸山式屋頂與硬山式屋頂最大的不同點(diǎn)。懸山式是兩面坡屋頂?shù)脑缙鹱龇?不過(guò)中國(guó)古代的重要建筑基本沒(méi)有使用懸山式屋頂?shù)?特別是唐代以前尤為少見(jiàn)。

重檐歇山頂

“歇山”是清式叫法,在清代之前它又有“曹殿”、“漢殿”,“廈兩頭造”等不同名稱。歇山式屋頂在具體形式上又有最疾奔形式的單檐歇山頂,以及變化形式的二層、三層或多層屋頂?shù)闹亻苄巾?還有最上面的屋頂可以不設(shè)正脊而形成卷棚式的卷棚歇山頂?shù)榷喾N形式。

1.屋面:屋面就是建筑屋頂?shù)谋砻?它主要是指屋脊與屋檐之間的部分,這一部分占據(jù)了屋頂?shù)妮^大面積,或者說(shuō)屋面是屋頂中面積最大的一部分。

2.剪邊:在我國(guó)古代的部分建筑中,其屋面近檐處往往會(huì)有與上部不一樣的色彩,比如屋面大部分是綠色,屋檐處卻是一道橫的黃色帶,這樣的色帶就稱作“剪邊”。它是由于屋面使用了不同的顏色的鋪瓦而產(chǎn)生的效果,它豐富了屋面的色彩。

3.正脊:正脊是處于建筑屋頂最高處的一條脊,它是由屋頂前后兩個(gè)斜坡相交而形成的屋脊。由建筑正立面看,正脊是一條橫走向的線。一般來(lái)說(shuō),在一座建筑物的各條脊中,所以也稱為“大脊”。

4.正脊裝飾:在我國(guó)古代的很多建筑中,特別是一些等級(jí)較高的建筑中,其屋頂正脊上往往設(shè)有各色裝飾。除了常見(jiàn)的正脊兩端的吻合正脊中心的寶頂外,在正脊的前后兩個(gè)立面上,還會(huì)雕飾或塑有花、草或龍等。

5.垂脊:在廡殿頂、懸山頂、硬山頂建筑中,除了正脊之外的屋脊都叫做“垂脊”。而在歇山頂建筑中,除了正脊和戧脊外的屋脊都叫做“垂脊”。垂脊都是沿著山面的博風(fēng)板走勢(shì)下垂。

6.戧脊:在歇山頂建筑中,垂脊的下方從博風(fēng)板尾處開(kāi)始至套獸間的脊,叫做“戧脊”。

7.出檐:在帶有屋脊的建筑中,屋檐伸出梁架之外的部分,叫做“出檐”。

8.套獸:在建筑屋檐的下檐端,有一個(gè)突出的獸頭,套在角梁套獸榫上,防止梁頭被雨水侵蝕,這個(gè)獸頭就稱為“套獸”。

歇山式屋頂

歇山式屋頂有一條正脊、四條垂脊和四條戧脊。歇山式屋頂在兩側(cè)山墻處,不再像硬山式和懸山式那樣,山墻是由正脊處向下垂直一線。歇山式屋頂?shù)恼贡葍啥松綁χg的距離要短,因而歇山式屋頂是在上部的正脊和兩條垂脊間形成一個(gè)三角形的垂直區(qū)域,稱為“山花”。在山花之下是梯形的屋面將正脊兩端的屋頂覆蓋。

漢闕石刻中的歇山頂

根據(jù)目前資料來(lái)看,歇山式屋頂最早見(jiàn)于漢闕石刻,并且早期的歇山頂較小,直到清明時(shí)期的官式做法中才有了大歇山。但是,盡管早期歇山式屋頂并不大,但與硬山式和懸山式屋頂相比,歇山頂在建筑的等級(jí)上還是很高的。

透空式山花

在歇山式屋頂?shù)膬啥恕⒉╋L(fēng)板下的三角形部分即為“山花”。山花在明代以前多為透空形式,盡在博風(fēng)板上用懸魚(yú)、惹草等略加裝飾。

封閉式山花

明代以后多用磚、琉璃、木板等,將歇山式屋頂山花的透空部分封閉起來(lái),并在其上施以雕刻作為裝飾。這種山花形式稱為“封閉式山花”,它與早期的透空式山花有了不一樣的效果與韻味。自此以后,山花也逐漸發(fā)展稱為建筑的一個(gè)重要裝飾區(qū)域。

懸魚(yú)

懸魚(yú)位于懸山或歇山建筑兩端山面的博風(fēng)板下,垂于正脊。懸魚(yú)是一種建筑裝飾件,大多用木板雕制而成,因?yàn)樽畛鯙轸~(yú)形,并從山面頂端懸垂,所以稱為懸魚(yú)。
關(guān)于這個(gè)裝飾還有一個(gè)典故。據(jù)《后漢書(shū)》記載:府丞送給公羊續(xù)一條活魚(yú),公羊續(xù)接受了卻沒(méi)有吃,而是將魚(yú)掛在庭中。當(dāng)府丞再送魚(yú)來(lái)的時(shí)候,公羊續(xù)便讓他看懸在庭中的那條魚(yú),以此委婉地拒絕了府丞的第二次送魚(yú),明示自己不愿受賄的心意。后來(lái)人們便在宅上懸魚(yú),以此表示房主人清廉高潔。

懸魚(yú)形象的變異

懸魚(yú)裝飾在發(fā)展的過(guò)程中,魚(yú)的形象漸漸變得抽象、簡(jiǎn)化了。出現(xiàn)了各種各樣的裝飾形式。有的甚至變換成了蝙蝠,以取“福”之意。

卷棚式屋頂

卷棚式屋頂也稱元寶脊,其屋頂前后相連處不做成屋脊而做成弧線形的曲面,也就是說(shuō)卷棚式屋頂?shù)摹罢埂笔腔⌒?與普通的人字形屋頂不一樣,沒(méi)有屋頂端的正脊。譬如北京頤和園中的諧趣園,屋頂?shù)男问饺繛榫砼锸轿蓓敗?/p>

卷棚懸山式屋頂

和普通人字形屋頂一樣,卷棚式屋頂也可以處理成硬山、懸山、歇山等形式,從而產(chǎn)生出卷棚硬山式、卷棚懸山式、卷棚歇山式等多種新的屋頂形式。卷棚式屋頂形象非常優(yōu)美、線條柔順,特別是單檐卷棚懸山式屋頂,屬于較為簡(jiǎn)單的卷棚頂,大多出現(xiàn)在園林建筑中,更添園林的優(yōu)雅韻味。

攢尖式屋頂

攢尖式屋頂沒(méi)有正脊,而只有垂脊,垂脊的多少根據(jù)實(shí)際建筑需要而定,一般雙數(shù)的居多,而單數(shù)的較少。如,有三條脊的、有四條脊的、有六條脊的、有八條脊的,分別稱為三角攢尖、四角攢尖頂、六角攢尖頂、八角攢尖頂?shù)取４送?還有一種圓形攢尖頂式,也就是沒(méi)有垂脊。

攢尖式屋頂?shù)耐ぷ?/p>

攢尖式屋頂多見(jiàn)于亭、閣,尤其是亭子,絕大部分都是攢尖式屋頂,作為景點(diǎn)或觀景建筑。北京頤和園中的廊如亭,是全國(guó)最大的攢尖式屋頂?shù)耐ぷ印?/p>

攢尖式屋頂?shù)牡钐?/p>

在殿堂等較重要的建筑或等級(jí)較高的建筑中,則極少使用攢尖頂。較重要、較尊貴的建筑中使用攢尖式屋頂?shù)睦?目前可見(jiàn)的主要北京故宮的中和殿、交泰殿和天壇內(nèi)的祈年殿等幾座。

寶頂

在建筑物的頂部中心位置,尤其是攢尖式屋頂?shù)捻敿馓?往往立有一個(gè)圓形或近似圓形之類的裝飾,它被稱為“寶頂”。在一些等級(jí)較高的建筑中,或者確切地說(shuō),在皇家建筑中,寶頂大多為銅質(zhì)鎏金材料制成,光彩奪目。

廡殿式屋頂

廡殿式屋頂有一條正脊和四條垂脊,屋頂前后左右四面都有斜坡,非常特別。廡殿式屋頂是中國(guó)古代建筑中等級(jí)最高的屋頂形式,在古代只有最尊貴的建筑物才可以使用廡殿頂,如,宮殿、廟宇殿堂等。明清時(shí)期,廡殿式屋頂?shù)慕ㄖ?shí)例最為多見(jiàn),最著名的要數(shù)現(xiàn)存的明清紫禁城(北京故宮)中的太和殿。

唐代時(shí)的廡殿頂

根據(jù)資料與記載,廡殿式屋頂早在殷商時(shí)代就已出現(xiàn)。不過(guò),現(xiàn)在對(duì)唐代中期以前的廡殿式屋頂?shù)木唧w結(jié)構(gòu)已無(wú)從得知,晚唐以后漸有實(shí)例可查。其形象是屋面平緩,正脊較短。正脊兩端為鴟尾而不是鴟首。

五脊殿

“廡殿”和“歇山”一樣是清式說(shuō)法,在此之前它又有“五脊殿”等名稱。因?yàn)閺T殿式屋頂上共有五條脊,即,一條正脊和四條垂脊,所以稱為“五脊殿”。

吳殿頂

吳殿頂也就是“廡殿頂”。“吳殿頂”是宋式叫法。

九脊頂

九脊頂也就是歇山頂,因?yàn)樵谛绞轿蓓斏瞎灿芯艞l脊,即,一條正脊、四條垂脊和四條戧脊,所以叫做“九脊頂”。

四阿殿頂

四阿殿頂也就是“廡殿頂”。“四阿殿頂”也是宋式叫法。“阿”是建筑屋頂?shù)那?“四阿”就是四面坡式的曲檐屋頂。廡殿頂共有五條脊、四面坡,所以叫做“四阿殿頂”。

十字脊式屋頂

十字脊,也是一種非常特別的屋頂形式,它是由兩個(gè)歇山頂呈十字相交而成。目前留存的比較有代表性的十字脊建筑是北京明清紫禁城的角樓。

十字脊的角樓

角樓因建于城角而得名,主要的作用是瞭望和警衛(wèi)。北京紫禁城四角的城墻上各建有一座角樓,平面呈曲尺形,高四層,三重檐十字脊,頂部裝飾鎏金寶頂,脊上有大吻和神獸。樓梯四面各建一突出的抱廈,其中位于角樓外側(cè)、城墻角上的兩面抱廈的進(jìn)深比對(duì)準(zhǔn)城墻延伸方向的兩面淺,形成了一個(gè)不對(duì)稱的十字折角,使角樓的屋頂造型更優(yōu)美,具有特別的藝術(shù)效果。

宮殿建筑上的吻

吻,也稱“正吻”、“大吻”,是明清時(shí)期建筑屋頂正脊兩端的裝飾構(gòu)件,為龍頭形,龍口大張咬住正脊。而在當(dāng)時(shí)的南方有些地區(qū)則將之稱為“鱗尾”,與大吻的做法有一些不同之處,如,尾部卷曲時(shí)不并攏,或在邊緣加有許多花紋等。

根據(jù)現(xiàn)存資料來(lái)看,吻最早出現(xiàn)于漢代,如,漢代的石闕、明器上就有“吻”的形象,不過(guò),其形象與現(xiàn)今所能見(jiàn)到的明清時(shí)期的吻有很大差別。漢代的“吻”大多是用瓦當(dāng)堆砌的翹起的形狀,尊貴的建筑中則多用鳳凰、朱雀或孔雀等。由漢代至清代,“吻”有一個(gè)不斷的發(fā)展過(guò)程,并且在工藝上也是越來(lái)越精美、生動(dòng)。

故宮太和殿上的吻

吻多由陶或琉璃制成。重要的宮殿、殿堂等建筑中,大多使用琉璃吻,北京明清紫禁城中的主要宮殿正脊兩端的吻都是琉璃制品。太和殿屋脊上的大吻就是最典型的一例,此大吻高達(dá)3.4m,重約4.3t,由數(shù)塊琉璃件拼合而成。如此龐大而精致生動(dòng)的裝飾,是如何設(shè)計(jì)建造出來(lái)的,真是難以想象。看著它,讓人不得不由衷地嘆服當(dāng)時(shí)工匠的高超技藝。

鴟尾

南北朝時(shí)期及其以后,鴟尾逐漸代替了漢代的朱雀等形象,而成為正脊脊飾的新樣式。酈道元在《水經(jīng)注·溫泉》中就有“廣興屋宇,皆置鴟尾”的記載。鴟尾,原是一種鷂鷹。看來(lái),這一時(shí)期的鴟尾還保留有一定的鳥(niǎo)的形象,也就是說(shuō),雖然它由漢代的朱雀發(fā)展而來(lái),但是還有一些朱雀的影子。

鴟吻

中唐至晚唐時(shí)期,鴟尾發(fā)展演變成帶有短尾的獸頭,口大張,正吞著屋脊,尾部上翹而卷起,被稱為鴟吻,又叫蚩吻,據(jù)明代李東陽(yáng)《懷鹿堂集》記載:“龍生九子,蚩吻平生好吞。今殿脊獸頭,是其遺象。”明人認(rèn)為蚩吻是龍的兒子,而龍生于水、飛于天,人們將它放在屋脊上既是裝飾又有興雨防火的喻意。

居民建筑上的鰲魚(yú)

從設(shè)置的位置上看來(lái),居民建筑中的鰲魚(yú)與官式建筑中的吻是一樣的,或者更精準(zhǔn)地說(shuō),它是吻在某一階段時(shí)出現(xiàn)的形象。也可以這么說(shuō):吻這種構(gòu)件在各個(gè)時(shí)期有不同的名稱,鰲魚(yú)即是其中之一。據(jù)《事物紀(jì)原》引《青葙雜紀(jì)》稱:“海有魚(yú),虬尾似鴟,用以噴則降雨。漢柏梁臺(tái)災(zāi),越巫上大慶勝之法;起建昌宮,設(shè)鴟魚(yú)之像于屋脊......”看來(lái),這種設(shè)于屋脊上鴟魚(yú)裝飾,應(yīng)當(dāng)就是我們現(xiàn)在在某些居民等建筑中能看到的鰲魚(yú)。

古代殿堂屋脊上的神獸

在古代建筑的屋脊上,除了正脊兩端的吻之外,還有很多走獸類的裝飾,因?yàn)樗鼈兊男蜗蠖挤欠查g可見(jiàn),所以也稱為“神獸”。它們的位置在垂脊或戧脊的脊端。神獸的形態(tài)都很特別、非常有意思,不過(guò)它們的排列和所用數(shù)量是很有講究的。在宮殿上所用神獸的數(shù)量,其最高等級(jí)是十個(gè),外加一個(gè)跨鳳仙人。按順序分別是仙人、龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊(suan ni)、押魚(yú)、獬豸(xie zhi)、斗牛、行什。

故宮殿脊上的神獸

關(guān)于建筑上神獸的使用,清朝規(guī)定,仙人后面的走獸應(yīng)為單數(shù),按三、五、七、九排列設(shè)置,建筑等級(jí)越高,走獸的數(shù)量越多。例如乾清宮,它是明清兩代帝王的寢宮,在脊上就排列有九個(gè)走獸,案例是最高等級(jí)。但太和殿的地位顯然比乾清宮更為顯赫,因此在太和殿的脊上多設(shè)了一只神獸——行什,它是能飛的猴子,可以通風(fēng)報(bào)信。而交泰殿是皇后在重要節(jié)日接受朝賀的地方,較乾清宮又低了一級(jí),所以只有七個(gè)小獸。

故宮宮殿脊上的神獸,在色彩與材質(zhì)上均與殿的屋瓦一致,和諧統(tǒng)一。它們立于脊上,除了區(qū)分等級(jí),還有重要的裝飾作用,給莊嚴(yán)肅穆而恢宏的宮殿中增添了一道活潑、靈動(dòng)、可愛(ài)的風(fēng)景。

穹窿頂
“穹窿”本身指天空,也形容如天空般中間高、四周下垂的樣子,同時(shí)也泛指高起成拱形的建筑形式。穹窿頂就是穹窿式的屋頂,一般從外觀來(lái)看為球形或多邊形的屋頂形式。如,伊斯蘭教清真寺中的天房,室內(nèi)頂部呈半圓形,就可以叫做“穹窿頂”。此外,蒙古族的蒙古包等圓頂?shù)拿窬?也可以歸為穹窿頂建筑一類。因此,穹窿頂也稱“圓頂”。

圓券頂

在我國(guó)的陜西一帶,有一種用磚或土坯砌筑的半圓形的拱頂房屋,或是兩間,或是三間,或是數(shù)間相連,外形圓潤(rùn)優(yōu)美而又給人完整與統(tǒng)一之感。這種拱頂形式就是“圓券頂”,也可以直接稱為“拱頂”。

平頂
“平頂”簡(jiǎn)單地來(lái)說(shuō),就是建筑的頂部是平的。這種“平”既包括水平,也包括中間頂部略有突出,或是屋頂為一面坡式,當(dāng)然這種“一面坡”與單坡頂是不同的,它沒(méi)有單坡頂屋面那么大的坡度。平頂建筑主要常見(jiàn)于我國(guó)的西北、西南和華北等地區(qū),這些地區(qū)干旱少雨,較為適合建筑平頂房屋。平頂?shù)淖龇ㄊ窍劝矙_、釘椽,然后在椽子上鋪設(shè)葦草、秸稈或是鋪板等,其上再用土和草墁成灰頂。而最為講究的做法是用方磚鋪?lái)敗?/p>

盔頂
“盔頂”是一個(gè)比較形象的屋頂名稱,也就是像古代軍隊(duì)中戰(zhàn)士所戴的頭盔一樣形狀的屋頂形式。盔頂?shù)捻敽图沟纳厦娲蟛糠譃橥钩龅幕⌒?下面一小部分反向的往外翹起,就像是頭盔的下沿。盔頂?shù)捻敳恐行挠幸粋€(gè)寶頂,就像是頭盔上插纓穗或帽翎的部分一樣。盔頂在現(xiàn)存古建筑中并不是那么多,我國(guó)著名的岳陽(yáng)樓就是使用的盔頂。

重檐

重檐就是兩層或兩層以上的屋檐。一般來(lái)說(shuō),重檐大多是指在一層建筑上有兩層或兩層以上的屋檐,比如,單層重檐歇山頂、單層重檐廡殿頂。但有的時(shí)候,人們也將一座多層建筑,只要是每層上都有一層檐,或是這座多層建筑的全部檐數(shù)加起來(lái)為“二”或超過(guò)“二”,就叫做“重檐”。重檐屋頂?shù)摹爸亻堋?可以是上下屋檐平面相同的,也可以是上下屋檐平面不同的。

單坡頂

單坡頂就是只有一面坡的屋頂。它與我們常見(jiàn)的兩面坡屋頂有較大的不同,但從一面來(lái)看又有極大的相似性。我們甚至可以說(shuō),單坡屋頂就像是兩面坡屋頂被從中間一切兩半了。單坡屋頂一般都用在不太重要的建筑或是附屬性的建筑上。在已發(fā)掘的商代宮殿遺址中,可以看到在商代即有單坡頂?shù)睦茸恿恕６F(xiàn)在的陜西、陜西等地的農(nóng)村,許多居民仍然使用單坡式的屋頂,稱為現(xiàn)今較富有特色的一種居民形式。