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“惠安雕藝娟繁秀雅,娟是美好,繁是繁復,秀是秀麗,雅是雅致。”著名雕塑批評家唐堯這樣評價惠安雕藝。 

臺灣雕藝界流傳著“無蔣不成場”的說法,意為若無蔣姓雕刻師傅充當骨干,那么就成不了氣候,其作品含金量不高。這個“蔣”,特指惠安縣崇武鎮五峰村的蔣姓雕刻師傅。 作為蔣姓后人,日晟雕刻企業董事長蔣杰雄沒讓前輩失望。他匠心獨運的南派雕刻精品,占據了臺灣雕藝市場的半壁江山。

他的青石雕《福在眼前》剛被國博館收藏。該作品全部采用鏤空雕,主體形似燈籠,諧音“福”字的數只蝙蝠分列左右,上方梅花正艷,一條系著銅錢的中國結從正中間一只倒掛的蝙蝠口中垂下。雕刻內容極為繁復,即便用剪紙也要大費周折,更何況是青石雕?大師之超凡功力與玲瓏意趣讓人心折。 自古以來,惠安縣雕刻藝人就有逞技斗能、互不服輸的傳統,因此,總能把傳統雕藝的精髓盡數吸收并發揚光大,讓作品日益精美。在冰冷的石頭上,他們刻出了密密麻麻的蜂巢蜂窩,刻出了舒卷柔和紋理細密的包菜,刻出了欲斷還連的蠶絲蠶繭,還有通體通透的龍柱、盛滿魚蝦的竹籠……這些,別人用筆畫,用線描,而惠安藝人用堅硬的錘子鑿子說話抒情,在火花迸發之間,敲出最美的表達。 藝術之城文化意蘊豐富 “來到惠安,我們感覺是來到一座藝術殿堂、一座博物館。”

2015年5月,在對惠安縣申報“世界石雕之都”進行考評時,世界手工藝理事會亞太地區主席加達·易加薇被深深地震撼了——她看到了遍地的雕刻藝術館,看到了跨越1000多年的南派雕藝風姿依然綽約,“保留了一個民族的身份感”。 傳統文化一直是南派雕藝的內核,“霸王別姬”“鐘馗戲鬼”“百子圖”……中華五千年的文化是大師們無盡的創作源泉。創意則為傳統文化注入了新的時代內涵。鼎 立雕刻集團至少有兩個系列的產品深受市場好評,那就是擬人化的十二生肖系列和生活化的彌勒系列。前者或著唐裝或穿旗袍,成雙成對,端莊高雅,宛若情侶;后者或玩滑板或聽音樂,憨態可掬,既是笑佛又是閑人。 

近年來,惠安縣大力發展大師文化經濟,強調文化注入,打造大師企業。雕刻藝術館建設蔚然成風。泉福、國明、鼎立、日晟、豐盈、海琦……越來越多的藝術館成為打造品牌、展示實力、傳承文 化的重要載體。 雕藝大師們則步入高校學習,組建專業團隊,不斷提升雕藝的文化內涵。無匠堂董事長張文山更是通過跨界經營,將雕藝與香道、茶道、花道融合在一起,將文化滲入到生活中,進一步推動藝術走進尋常百姓家。 

文化,讓惠安雕藝這朵千年藝術奇葩越開越艷。 城市地標世界范圍展示 惠安雕藝產業是個“兩頭在外”的產業,除了原料大多來自境外,雕藝作品也大多銷往境外。毫不夸張地說,惠安人設計、承建的許多雕藝工程已是全球各地的城市地標。 北京人民大會堂、陳嘉庚的集美鰲園、西安兵馬俑陳列館、青藏川藏公路紀念碑、海南三亞鹿回頭……惠安雕藝攻城略地,遍地開花。

其中,不乏長沙橘子洲頭的毛澤東青年藝術雕塑這樣的鴻篇巨制。可以說,凡是全國重大的石雕工程,就一定有惠安雕刻藝人的參與。 與此同時,惠安雕藝也漂洋過海,徜徉在世界各地。馬來西亞馬六甲海峽的鄭和雕像、日本鑒真和尚園……其中,近年來影響最大的,應數鼎立企業為美國設計、制作的馬丁·路德·金雕像。專家認為,此作品將馬丁·路德·金作為“和平斗士”和“人權斗士”的形象栩栩如生地表達出來,將傳統石雕藝術的審美與現當代藝術的思想和形式相融匯。 

一個擁有世界級稱號的地方,沒有在世界范圍叫得響的作品,這是說不過去的。一個在世界范圍內無數次展示自己并獲得好評的地方,又怎會被世界忽視呢? 大師引領發展永不止步 在現代化進程中,一項傳統工藝的傳承發展,需要各方面的重視,其中政府的支持引導尤為重要。惠安雕藝30多年來的發展壯大,一直有政府的大手在呵護助推。 從2001年開始,惠安縣連續舉辦了11屆中國惠安雕刻藝術節、中國惠安傳統雕刻大賽,極大地促進傳統雕藝的傳承與創新。

2012年以來,舉辦了兩屆中國(惠安)國際雕刻藝術博覽會,出臺了促進石雕石材產業發展的扶持措施、行業規范管理意見和行業準入條件等3個具有里程碑意義的文件,給雕藝產業帶來了巨大推力。 近兩三年,惠安以打造大師經濟為切入口,引導雕藝產業與文化、藝術、科技相結合,走個性化、品牌化、高端化發展之路。鼓勵創建大師工作室,評選大師文化企業,加強雕藝品版權保護,建設雕藝文化創意產業園等,推動雕藝產業不斷發展。

據不完全統計,目前惠安縣有雕藝企業近843家,從業人員逾10.8萬人,年產值約180億元。 從建設用地到品牌打造,從版權保護到人才培養,從開拓市場到企業觸網,政府予以了全方位的扶持和引導。這為惠安雕藝轉型打開了極為廣闊的空間。 “未來是創意的時代,不是賣石頭,而是賣文化,賣創意,賣體驗。”業者說,創新必將讓惠安南派雕藝在世界的舞臺上綻放出更加璀璨的光芒。