對于眾多種類的石雕,目前尚沒有統一的國家標準,也很難精確分類。根據近幾年的發展,結合傳統的習慣,可將石雕制品按以下四種方法分類。
按用途分為
1、觀賞、掛戴和收藏石制工藝飾品石雕。
2、石窟和摩崖石雕。
3、陵園石雕。
4、宮殿、宅第和園林石雕。
5、寺廟神殿、經幢祭壇石雕。
6、石橋石雕。
7、石闕和牌坊石雕。
8、塔建筑石雕。
9、碑書石雕。
10、人物與動物石雕。
11、生活工藝用品石雕。
12、現代城市園林與紀念石雕。
按所用加工工具不同分
1、手工雕刻品。即用鑿、錘、釬等手工工具雕鑿的制品。
2、半機械化加工雕刻品。即部分用手工、部分用機械化加工的石雕。
3、全自動數控機械加工雕刻品。
4、噴砂雕刻品。使用噴砂雕刻機進行雕刻。噴砂雕刻機是使用空氣機(氣壓5-6kg/平方米)和金剛砂噴射在制品雕刻處進行雕刻。
5、化學腐蝕雕刻品。即利用化學腐蝕液與石材之間進行的化學反應, 達到雕刻石材。有凸雕(浮雕)和凹雕兩種。
按傳統的雕件表面造型方式不同分
1、浮雕。即在石料表面雕刻有立體感的圖像,是半立體型的雕刻品。因圖像浮凸于石面而稱浮雕。根據石面脫石深淺程度的不同分,又分為淺浮雕及高浮雕。淺浮雕是單層次雕像,內容比較單一,沒有鏤空透該。
高浮雕是多層次造像,內容都較繁復,多采取透雕手法鏤空,更能引人入勝。浮雕多用于建筑物的墻壁裝飾,還有寺廟的龍柱、抱鼓等。北京故宮的御道就是浮雕。
2、圓雕。是單體存在的立體 擬造型藝術品,石料每個面都要求進行加工,工藝以鏤空技法和精細剁斧見長。
此類雕件種類很多,多數以單一石塊雕塑,也有由多塊石料組合而成的,近年此類雕體發展了多促微型產品,有的小似果核,有的薄如蟬翼,更是巧奪天工,被稱為"微雕"。此類產品已完全脫離建筑實用而成為純工藝品,由于小巧而更便于攜帶,為紀念性珍品,發展前景甚佳。
3、沉雕。又稱"線雕",即采用"水磨沉花"雕法的藝術品。此類雕法吸收中國畫與意、重疊、線條造型散點透視等傳統筆法,石料經平面加工拋光后,描摹圖案文字,然后依圖刻上線條,以線條粗細深淺程度,利用陰影體現立體感。此類產品多數用于建筑物的外壁表面裝飾,有較強的藝術性。
4、影雕。在早年的"針黑白"工藝基礎上發展起來的新工藝品。最早的作品是60年代未由惠安 藝人創作的,因作品都以照片依據,故稱"影雕"。
這種雕件以玉晶湖青石切鋸成平板作為材料,先把表面磨光,利用其經琢鑿能顯示白點的特性,以尖細的工具琢出大小、深淺、疏密不同的微點,僅分黑白的不同層次,使圖像顯示出來,不但細膩逼真,而且獨具神韻,是石雕向純藝術化的發展,為石雕工藝生產開辟了新的道路。
5、鏤雕。鏤雕是一種雕塑形式,也稱鏤空雕,即把石材中沒有表現物像的部分掏空,把能表現物像的部分留下來。鏤雕是圓雕中發展出來的技法,它是表現物像立體空間層次的壽山石雕刻技法。
是從傳統中國石雕工藝中發展而來的。古代石匠常常雕刻口含石滾珠的龍。龍珠剝離于原石材,比龍口要大,在龍嘴中滾動而不滑出。這種在龍鈕石章中活動的“珠”就是最簡單的鏤空雕。
6、透雕。在浮雕作品中,保留凸出的物像部分,而將背面部分進行局部鏤空,就稱為透雕。透雕與鏤雕、鏈雕的異同表現為,三者都有穿透性,但透雕的背面多以插屏的形式來表現,有單面透雕和雙面透雕之分。
單面透雕只刻正面,雙面透雕則將正、背兩面的物像都刻出來。不管單面透雕還是雙面透雕,都與鏤雕、鏈雕有著本質的區別,那就是鏤雕和鏈雕都是360度的全方面雕刻,而不是正面或正反兩面。因此,鏤雕和鏈雕屬于圓雕技法,而透雕則是浮雕技法的延伸。
此外,古往今來的石雕藝匠還創作了一些圓、浮、沉各種手法兼具的雕件。這類雕件都表現出較復雜的內容,因此采取浮中有沉、沉中有浮、圓中有沉浮的綜合手法。
盡管石雕制品種類繁多,其分類方法很多,但其加工工序大致辭相同,一般分:石料選擇 模型制作 坯料成型 制品成型 局部雕刻 拋光、清洗 制品組裝 驗收和包裝。而加工這些石雕制品,其傳統的手工加工技法有以下四種:
1、“捏”。就是打坯樣,也是創作設計過程。有的雕件打坯前先畫草圖,有的先捏泥坯或石膏模型。
2、“鏤”。就是根據線條圖形先挖掉內部無用的石料。
3、“剔”。又稱“摘”,就是按圖形剔去外部多余的石料。
4、“雕”。就是最后進行仔細的琢剁,使雕件成型。
近年來,我國相繼開發出了許多新型多功能的石雕加工機械,對推動我國石雕業的發展,改變傳統手工作業,提高產品質量和檔次,擴大出口起了非常重要的作用。
但目前尚無統一的石雕產品國家標準,建議完整統一的質量標準體系,為規范和推動雕業的發展再立新功。
石雕分類(按石料)
在石塊上雕刻各種圖案和形象的藝術,通常也指用石塊雕刻成的雕塑工藝品。中國石雕按石料分有青石雕刻、大理石雕刻、漢白玉雕刻、滑石雕刻、墨晶石雕刻、彩石雕刻、卵石雕刻等。福建惠安的青石雕刻以建筑裝飾和石獅而聞名,其中石獅口中含有滾動自如的石珠,享譽東南亞。
云南的大理石雕刻以點蒼山的大理石為原料,其花紋猶如著色山水,或危峰斷壑,或飛瀑隨云,鑲嵌家具別具一格。河北曲陽、北京房山等地的漢白玉雕刻,在明清兩代主要用于宮廷建筑裝飾,如華表、石獅、欄桿等;現代則用于公共和紀念建筑的裝飾,如人民大會堂、人民英雄紀念碑、毛主席紀念堂等。
